وهذا الحديث يدل على امتثال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأخلاق القرآن التي جاءت فيه، بحيث تمثلَّها عليه الصلاة والسلام عملَياً في حياته وجميع شأنه .

قال ابن كثير رحمه الله : « ومعنى هذا أنه عليه الصلاة والسلام صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجية له، وخلقاً تطبعه، وترك طبعه الجِبلِّي، فمهما أمره القرآن فعله، ومهما نهاه عنه تركه ، هذا مع ما جبله الله عليه من الخلق العظيم من الحياء ، والكرم، والشجاعة ، والصفح ، والحلم ، وكل خلق جميل »(1) .

2 – ورد كذلك تفصيل بعض مفردات الخلق الحسن ، كما في قوله تعالى: ﴿ ? ? ? ? ? چ چ﴾ (2) ، وكذلك قوله سبحانه : ﴿ے ے ?? ? ? ?﴾(3)، وغيرها من الآيات التي تدعوا إلى فضائل الأخلاق كالصدق، والقول الحسن، والعفو، والحلم .

3- ما ورد في النهي عن الأخلاق السيئة ، والتحذير منها كالنهي عن مشية التبختر ، والسخرية والكذب وغيرها(4) .

o أما الأحاديث فهي كثيرة جداً ، في شأن الأخلاق ، والحضِّ على المحمود منها ، والتحذير من سيئها ، « ولو جمعنا أقوال صاحب الرسالة في التحلي بالأخلاق الزاكية لخرجنا بسفرٍ لا يعرف مثله» (5) .

والأحاديث التي تتكلم عن الأخلاق يمكن تقسيمها إلى ما يلي :

1- الأحاديث التي تكلمت عن حسن خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن ذلك :

o حديث أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خلقاً )(6).

o حديث خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وفيه: ( كلا والله لا يخزيك