المطلب الثالث : الخلق على ضوء القرآن والسنة
الأخلاق لها مكانة كبيرة في الإسلام ومرتبتها عالية في الدِّين ، و الأخلاق روح الأمة ، فإذا صحّت الروح عاشت الأمة قوية عزيزة مرهوبة الجانب ، وإذا فسدت الروح تهاوت الأمة ، وخارت قواها . فالأخلاق في الأمة هي سلاحها الذي لا يقاوم(1) .
وقد ورد في القرآن الكريم شأن الأخلاق ، والحضّ عليها تعميماً ، وتفصيلاً ، ومن ذلك :
1- قال الله تعالى مادحاً نبيه محمداً - صلى الله عليه وسلم - : ﴿? ? ? ں ﴾(2).
« فهذا النص القرآني يثبت أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - لعلى خلق عظيم ، أي : متمكن من أخلاقه العظيمة المثلى ، قابض على ناصيتها » (3) .
قال ابن كثير رحمه الله : « قال العوفي عن ابن عباس : وإنك لعلى دين عظيم وهو الإسلام ، وقال عطية لعلى أدب عظيم »(4).
وهذه الآية هي أعظم شهادة للنبي - صلى الله عليه وسلم - بأعظم وصف « ويعجز كل قلم ، ويعجز كل تصور عن وصف قيمة هذه الكلمة العظيمة من رب الوجود ، وهي شهادة من الله في ميزان الله لعبد الله يقول له فيها: ﴿ ? ? ? ں﴾ ومدلول الخلق العظيم هو ما عند الله !! مما لا يبلغ إلى إدراك مداه أحدٌ من العالمين » (5).
ولذلك لما سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت للسائل : ( تقرأ القرآن ؟ قال : بلى ، قالت : فإن خلق نبي الله - صلى الله عليه وسلم - القرآن ) (6)، وفي رواية أنها قرأت : ﴿? ? ? ں ﴾ .
(1) انظر : منهج النبي - صلى الله عليه وسلم - في التعامل مع الناشئة : فهد الدوسري ص 14 .
(2) سورة القلم آية رقم ( 4 ) .
(3) الأخلاق الإسلامية وأسسها: الميداني : 1/0435
(4) تفسير القرآن العظيم ( 4 / 102 ) .
(5) في ظلال القرآن لسيد قطب 6 / 3656 .
(6) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض ، حديث رقم ( 746) وهو مختصر من حديث طويل .