٣٤ - بِأيِّ الرِّجْلَيْنِ يَدْلُكُ بُصَاقَهُ

وفي الكبرى "بزاقه". والبصاق، والبزاق: بمعنى واحد، كما تقدم.

أي هذا باب ذكر الحديث الدال على أن المصلي إذا بصق تحت رجله بأيِّ الرِّجْلَيْنِ يدلك بصاقه. فالجار والمجرور متعلق بيدلك قدم عليه وجوبًا لكون المجرور اسم استفهام. والله أعلم.

٧٢٧ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- تَنَخَّعَ، فَدَلَكَهُ بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى.

رجال هذا الإسناد: خمسة

١ - (سويد بن نصر) المروزي، ثقة من [١٠]، تقدم في ٤٥/ ٥٥.

٢ - (عبد الله) بن المبارك الحنظلي المروزي، الإِمام الحجة الحافظ، من [٨]، تقدم في ٣٢/ ٣٦.

٣ - (سعيد الجريري) (١) هو ابن إياس، أبو مسعود البصري، ثقة اختلط قبل موته بثلاث سنين، توفي سنة ١٤٤ هـ، من [٥]، أخرج له الجماعة، تقدم في ٣٢/ ٦٧٢.

٤ - (أبو العلاء بن الشِّخِّير) يزيد بن عبد الله بن الشخير -بكسر