٣٢ - ذِكْرُ نَهْي النَّبِيِّ -ﷺ- عَنْ أنْ يَبْصُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، أوْ عَنْ يَمِينِهِ، وَهُوَ فِي صَلاتِهِ

أي هذا باب ذكر نهي النبي -ﷺ- عن بَصْق الرجل أمامه، ولا عن جهة يمينه، وهو في صلاته.

ومثل الرجل في ذلك المرأة، إذ لا يختلف حكمهما في هذا؛ لأن علة النهي تعمهما، حيث إن النبي -ﷺ- علل النهي بقوله: "فإن الله قبل وجهه"، وقوله: "فإن عن يمينه ملكًا" وإنما اقتصر على ذكر الرجل موافقة لحديث الباب. والله تعالى أعلم.

٧٢٥ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، وَنَهَى أَنْ يَبْصُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ "يَبْصُقُ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى".

رجال هذا الإسناد: خمسة

١ - (قتيبة) بن سعيد المذكور في السند الماضي.

٢ - (سفيان) بن عيينة، الكوفي المكي، ثقة ثبت حجة، من