من سنته وطريقته، أو أوصى به في حياته، أو عَرَف أن أهله سيفعلون ذلك، وأهمل النهي والزجر عنه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

١٨٤٩ - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا (١) شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ: ذُكِرَ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، "الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ" فَقَالَ عِمْرَانُ: قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -.

رجال هذا الإسناد: ستة:

١ - (محمود بن غيلان) أبو أحمد المروزيّ، نزيل بغداد، ثقة [١٠] ٣٣/ ٣٧.

٢ - (أبو داود) سليمان بن داود بن الجارود الطالسيّ البصريّ الحافظ الثقة [١١] ١٣/ ٣٤٣.

٣ - (شعبة) الإمام الشهير، تقدم قريبًا.

٤ - (عبد اللَّه بن صُبَيح) -بضم المهملة، وفتح الموحدة- البصريّ، وهو صدوق، [٧].

روى عن ابن سيرين، وروى عنه شعبة، ومهدي بن ميمون، وأبو هلال الراسبيّ، قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، انفرد به المصنّف بهذا الحديث فقط.

٥ - (محمد بن سيرين) الأنصاريّ مولاهم البصريّ، ثقة ثبت فقيه [٣] ٤٦/ ٥٧.

٦ - (عمران بن حُصين) بن عُبيد بن خَلَف الخزاعيّ، أو نُجيد الصحابي المشهور ابن الصحابي - رضي الله عنهما - ٢٠١/ ٣٢١.

والحديث صحيح، انفرد به المصنّف -رحمه اللَّه تعالى- من بين أصحاب الأصول، أخرجه هنا [١٤/ ١٨٤٩ و١٥/ ١٨٥٤] وفي "الكبرى" ١٤/ ١٩٧٥ و١٥/ ١٩٨١ وأخرجه (أحمد) ١٩٤١٧. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

١٨٥٠ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ: سَالِمٌ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ».

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

١ - (سليمان بن سيف) الحرّاني، ثقة حافظ [١١] ١٠٣/ ١٣٦.