خلال تدبيرها، يعتقون بعتقها ويرقون برقها، وإنما جاء الاختلاف بعدهم.

[١٢٢/ ١٢]- وأجمعوا أن من أحبل زوجته الأمة، ثم ابتاعها، لم تكن له أم