امرأة معهم (1) في الصف أو قامت بحذاء الإِمام فصلت معهم؟ قال: صلاتهم جميعاً (2) تامة. قلت: لم؟ قال: لأن هذه (3) الصلاة (4) ليست كالصلاة المكتوبة (5)؛ ألا ترى لو أن رجلاً قرأ السجدة فسجدتها (6) امرأة معه أنها لا تفسد (7) عليه، فكذلك هذا.
قلت: أرأيت إماماً صلى على جنازة فلما (8) كبر تكبيرة أو تكبيرتين (9) ضحك الإِمام (10) حتى قهقه؟ قال: صلاتهم فاسدة، وعليهم أن يستقبلوا الصلاة (11). قلت: فهل يعيد (12) الوضوء من قهقه منهم؟ قال: لا. قلت: وكذلك لو أن الإِمام تكلم؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت قوماً صلوا على الجنازة (13) وهم ركوب أو هم (14) قعود؟ قال: أما في القياس فإنه يجزيهم، ولكني (15) أدع القياس وأستحسن فآمرهم (16) بالإعادة.
قلت: أرأيت رجلاً (17) مات في سفره (18) ومعه نساء ليس معهن رجل هل تغسله إحداهن؟ قال: إن كانت فيهن امرأته غسلته، وإن لم تكن (19) فيهن امرأته لم يغسلنه (20). قلت: ولم تغسله امرأته؟ قال: لأنها في عدة منه؛ ألا ترى أنه لا يحل أن تتزوج ما دامت في عدة منه (21).
(1) ح: معهن.
(2) ي - جميعاً؛ صح هـ.
(3) ك م - هذه.
(4) لام التعريف للعهد، أي: صلاة الجنازة,
(5) ك م: كصلاة مكتوبة.
(6) ح ي: فسجدها؛ ح + وسجدت؛ ي + وسجد.
(7) ك م: أنه لا يفسد.
(8) ح: ثم.
(9) ح ي - ثم.
(10) ح ي - الإمام.
(11) ح ي - الصلاة.
(12) ي: يعيدوا.
(13) ح ي: على جنازة.
(14) م - هم.
(15) ح ي: ولكن.
(16) ح ي: وآمرهم.
(17) ي: رجل.
(18) ي: في سفر.
(19) ك: لم يكن.
(20) ح: لم تغسله.
(21) ح ي - ألا ترى أنه لا يحل أن تتزوج ما دامت في عدة منه.