قلت: ولا يكون الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت امرأة كان حيضها ستة أيام فحاضت (1) خمسة أيام، فرأت الطهر فاغتسلت في اليوم الخامس، هل ترى لزوجها أن يقربها قبل تمام الست؟ قال: أحب ذلك إلي (2) أن يكف عنها حتى تمضي أيامها التي كانت تحيض فيها (3)، فإن فعل لم يضره. قلت: فهل (4) على المرأة أن تدع الصلاة والصوم في ذلك اليوم السادس (5)؟ قال: لا تدع الصلاة والصوم، ولكنها تصوم وتصلي (6)، فإن كانت طاهرة (7) أجزأها، وإن عاودها الدم فعليها أن تعيد الصوم، وينبغي لها أن تأخذ بالثقة، فتصوم وتصلي.

قلت: أرأيت امرأة نفساء ولدت أول ما ولدت فاستمر بها الدم أشهرًا (8)، كم تدع الصلاة؟ قال: أربعين يوماً، فإذا مضى (9) أربعون (10) يوماً (11) اغتسلت، وهي بمنزلة المستحاضة فيما بعد ذلك، تصوم وتصلي وتقرأ القرآن، ويأتيها زوجها. قلت (12): فهل (13) تنظر إلى وقت نسائها؟ قال: لا. قلت: فإن طهرت في ثلاثين يوماً؟ قال: تغتسل، وتصلي وتصوم (14)، وتكون طاهرة (15). قلت: فإن اغتسلت وصلت وصامت (16) خمسة أيام ثم عاودها الدم خمسة أيام في الأربعين؟ قال: لا يجزيها صومها وصلاتها، وعليها أن تقضي الصوم. قلت: أرأيت إن (17) كان وقتها ثلاثين (18) يوماً، ثم طهرت في عشرين يوماً، فمكثت خمسة أيام