قلت: أرأيت (1) مريضاً سمع سجدة (2) التلاوة (3) وهو لا يستطيع أن يسجد أيومئ إيماء؟ قال: نعم. قلت: وكذلك لو كان لا يستطيع أن يقعد أومأ (4) إيماء وهو مضطجع؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: ألا ترى أنه يصلي المكتوبة هكذا وهي (5) أوجب (6) من السجدة.

قلت: أرأيت الرجل سمع السجدة وهو على غير وضوء، ولا يجد الماء، فيتيمم ويسجد، يجزيه (7)؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: ألا ترى أنه (8) لو صلى المكتوبة هكذا أجزأه.

قلت: أرأيت رجلاً سمع السجدة (9) أو (10) تلاها ونسي (11) أن يسجد، ثم افتتح الصلاة فذكر تلك السجدة، أيقضيها وهو في الصلاة؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال: لأن السجدة ليست من هذه الصلاة، فلا ينبغي له أن يُدخِل في (12) هذه الصلاة شيئاً (13) من غيرها. قلت: فإن سمع السجدة وهو في الصلاة أيسجد لها (14) وهو في الصلاة (15)؟ قال: لا. قلت: لم (16)؟ قال: لأنه (17) إنما (18) تلاها غيره، وليست من صلاته. قلت: فإن سجد لها (19) وهو في الصلاة؟ قال: قد أساء، وصلاته تامة. قلت: فهل يجزي (20) عنه؟ قال: لا يجزي (21) عنه، وعليه أن يقضيها بعدما يسلم (22).

قلت: أرأيت رجلاً تلا السجدة أو سمعها من غيره فسجدها لغير