قلت: فإن (1) أراد أن (2) يسجد وهو راكع كيف ينبغي له أن (3) يصنع؟ قال: يرفع رأسه من الركوع فيخر ساجداً، ثم يرفع رأسه فيقوم فيعود إلى حال ركوعه. قلت: وكذلك لو نسي سجدة من الركعة الأولى فذكرها وهو راكع في الثانية؟ قال: نعم. قلت: وكذلك لو ذكرها وهو ساجد، فرفع رأسه أيسجد (4) التي (5) ذكر، ثم يعود في هذه السجدة التي كان فيها؟ قال: نعم. قلت: فهل يكتفي بما كان منها؟ قال: إن شاء اكتفى بها. قلت: فهل عليه سجدتا (6) السهو؟ قال: نعم. قلت: فإن ذكرها (7) بعدما تشهد وسلم وهو في مجلسه لم يقم ولم يتكلم؟ قال: عليه أن يسجدها (8) ثم يتشهد ويسلم ويسجد سجدتي (9) السهو. قلت: فإن كان قد تكلم أو خرج من المسجد والسجدة من صلب (10) الصلاة؟ قال: عليه أن يستقبل الصلاة. قلت: فإن كانت السجدة من تلاوة؟ قال: صلاته تامة. قلت: لم؟ قال: لأنها (11) ليست من صلب (12) الصلاة، فإذا تركها صاحبها لم يكن عليه شيء. قلت: فإن (13) ذكرها قبل أن يتكلم وقبل أن يقوم من مجلسه وهو إمام، أيسجدها ويسجد معه (14) من خلفه؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إن دخل (15) معه رجل في الصلاة على تلك الحال (16) هل يكون داخلاً في صلاته؟ قال: نعم. قلت: وكذلك لو كان مسافراً والإمام مقيم فدخل معه في هذه (17) الحال وجبت (18) عليه صلاة مقيم؟ قال: نعم.