قال: يجزيهم. قلت: وكذلك لو كان إمام (1) وخلفه قوم قعود وهو يصلي بهم؟ قال: نعم (2)، وهذا قول أبي حنيفة. وقال أبو يوسف ومحمد: لا يجزيهم إذا كانوا يستطيعون القيام أن يصلوا قعوداً. قلت: أرأيت الرجل (3) إذا صلى بالقوم (4) في سفينة (5) وهي تدور في الماء؟ قال (6): عليهم أن يتوجهوا إلى القبلة (7) كلما دارت بهم (8) السفينة. قلت: أرأيت الرجل إذا صلى في السفينة (9) أين يسجد (10)؟ قال: يسجد في المكان الذي يصلي فيه. قلت: أرأيت مسافراً صلى في السفينة تطوعاً يومئ إيماء حيث توجهت به السفينة (11)؟ قال: لا يجزيه، وعليه أن يقضيها. قلت: لم؟ قال: لأنه دخل فيها وأوجبها على نفسه، ثم أفسدها بعد ذلك حين أومأ وصلى (12) لغير القبلة، فعليه أن يعيد الصلاة (13).

قلت: أرأيت قوماً (14) مسافرين سافروا في السفن وأقاموا (15) فيها زماناً، هل يكملون الصلاة؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال: لأنهم قوم مسافرون (16) ما (17) كانوا في السفن (18). قلت: أرأيت صاحب السفينة نفسه (19) إذا كان مع هؤلاء هل (20) يتم الصلاة؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال: لأنه بمنزلتهم (21). قلت: أوليس السفينة بمنزلة بيته الذي يقيم فيه؟ قال: لا. قلت: فإن أقام في قريته التي هو منها ووطنه (22) فيها إلا أن (23)