حتى يُنقيه. ثم يَتنحَّى فيَغسل قدميه. قلت: أرأيت إن أفاض الماء على رأسه وسائر (1) جسده (2) ثلاثاً ثلاثاً؟ قال: يجزيه.
قلت (3): أدنى ما يَكفي (4) من الماء في غُسل الجنابة كم هو؟ قال: صاع من ماء (5). قلت: فكم أدنى ما يكفي في الوضوء من الماء؟ قال: مُدٌّ من الماء (6).
قلت: وغُسل المرأة إذا طَهرت من حيضها وغُسلها من الجنابة مثل غسل الرجل؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إن اغتسلت المرأة ولم تَنقُض شعر (7) رأسها (8) إلا أنّ الماء يَبلغ أصول الشعر؟ قال: يجزيها (9).
قلت: أرأيت جُنُباً اغتسل فانْتَضَحَ من غُسله شيءٌ في إنائه (10) هل يفسد عليه ذلك (11) الماء؟ قال: لا. قلت: / [1/ 4 ظ] لم؟ قال: لأن هذا مما (12) لا يُستَطاع الامتناعُ منه. قلت: أرأيت إن أفاض الماء على رأسه أو على (13) سائر (14) جسده أو غَسَلَ فرجه فجعل ذلك الماء كله (15) يَقطر (16) في الإناء؟ قال: هذا يُفسد الماء، ولا يجزيه أن يتوضأ بذلك الماء ولا يغتسل به. قلت: أرأيت رجلاً توضأ في إناء نظيف فتوضأ رجل آخر (17)
(1) ح - وسائر.
(2) ح: وجسده.
(3) ح ي + أرأيت.
(4) ح: يكفيه؛ ح + في الوضوء.
(5) ح ي: من الماء.
(6) ي: من ماء. ذكر الإمام محمد هذين المقدارين في الغسل والوضوء لورودهما من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في أحاديث صحيحة. انظر: صحيح البخاري، الوضوء، 47؛ وصحيح مسلم، الحيض، 51 - 53. ولكن التقدير ليس بضروري، وإنما الأمر متوقف على إتمام الوضوء والغسل سواء قل استعمال الماء أو كثر، لكن يكره الإسراف. انظر: المبسوط، 1/ 45.
(7) م ح ي: شعرها.
(8) م ح ي - رأسها.
(9) م + قال نعم.
(10) ح: في أثوابه.
(11) ح ي: هل يفسد ذلك عليه.
(12) ك م: ما.
(13) ي: وعلى.
(14) ك م - سائر.
(15) ح ي - الماء كله.
(16) ح ي + كله.
(17) م ح ي - آخر.