وكذلك نقل تطويله في حديث أبي موسى، وجابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنهم-، انتهى.

قلت: أما حديث عائشة الذي أشار إليه؛ فعند البخاري، وفيه: سجد في الأولى سجودًا طويلًا، وفي ثانيه دون السجود الأول (١).

وأما حديث أبي موسى في "الصحيحين"، وفيه: فقام يصلي بأطول قيام، وركوع، وسجود، ما رأيته يفعله في صلاة قط (٢).

وأما حديث جابر -رضي الله عنه- في "مسلم"، وكذا مثله في "البخاري"، وفيه: وركوعه نحوًا من سجوده (٣).

قلت: وفي حديث أسماء بنت الصديق -رضي الله عنهما- في "الصحيحين"، وفيه: ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود (٤).

(ثم فعل) -ﷺ- (في الركعة الأخرى)؛ أي: الثانية (مثل ما فعل في الركعة الأولى) من قراءة الفاتحة، والسورة الطويلة، والركوع الطويل، والقيام ثانيًا طويلًا، والسجود الطويل، وقد حكت أن القيام الثاني دون