تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب صلاة الاستسقاء

هو استفعال من السُّقيا، قال القاضي عياض: الاستسقاء: الدعاء بطلب السقيا (١)؛ فكأنه يقول: باب الصلاة لأجل طلب السقيا، انتهى (٢).

وهي عند الحاجة إليها سنة مؤكدة؛ لأن النبي -ﷺ- فعلها، وكذلك خلفاؤه؛ وهذا قول سعيد بن المسيب، ومالك، والأوزاعي، والشافعي، وداود، وهو مذهب جمهور الفقهاء.

وقال أبو حنيفة: لا تسن صلاة الاستسقاء، ولا الخروج لها؛ لأن النبي -ﷺ- استسقى على المنبر يوم الجمعة، ولم يخرج، ولم يصل لها.

وليس هذا بشيء (٣)؛ لما سنذكره من الأحاديث الصحيحة الصريحة.

وذكر الحافظ في هذا الباب حديثين.

* * *

(١) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (٢/ ٢٢٨).

(٢) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ١١٠).

(٣) انظر: "شرح المقنع" لابن أبي عمر المقدسي (٢/ ٢٨٣ - ٢٨٤).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٣ · ص ٢٥٢