الْمَوْصُولُ

٨٨. مَوْصُولُ الَاسْمَاءِ «الَّذِي»، الْأُنْثَى «الَّتِي» … وَالْيَا إِذَا مَا ثُنِّيَا لَا تُثْبِتِ

٨٩. بَلْ مَا تَلِيهِ أَوْلِهِ الْعَلَامَهْ … وَالنُّونُ إِنْ تُشْدَدْ فَلَا مَلَامَهْ

٩٠. وَالنُّونُ مِنْ «ذَيْنِ، وَتَيْنِ» شُدِّدَا … أَيْضًا، وَتَعْوِيضٌ بِذَاكَ قُصِدَا

٩١. جَمْعُ «الَّذِي»: «الْأُلَى، الَّذِينَ» مُطْلَقَا … وَبَعْضُهُمْ بِالْوَاوِ رَفْعًا نَطَقَا

٩٢. بِـ «اللَّاتِ، وَاللَّاءِ»: «الَّتِي» قَدْ جُمِعَا … وَ«اللَّاءِ» كَـ «الَّذِينَ» نَزْرًا وَقَعَا

٩٣. وَ«مَنْ، وَمَا، وَأَلْ» تُسَاوِي مَا ذُكِرْ … وَهَكَذَا «ذُو» عِنْدَ طَيِّئٍ شُهِرْ

٩٤. وَكَـ «الَّتِي» أَيْضًا لَدَيْهِمْ «ذَاتُ» … وَمَوْضِعَ «اللَّاتِي» أَتَى «ذَوَاتُ»

٩٥. وَمِثْلُ «مَا»: «ذَا» بَعْدَ «مَا» اسْتِفْهَامِ … أَوْ «مَنْ» إذَا لَمْ تُلْغَ فِي الْكَلَامِ

٩٦. وَكُلُّهَا يَلْزَمُ بَعْدَهُ صِلَهْ … عَلَى ضَمِيرٍ لَائِقٍ مُشْتَمِلَهْ

٩٧. وَجُمْلَةٌ أَوْ شِبْهُهَا الَّذِي وُصِلْ … بِهِ كَـ «مَنْ عِنْدِي الَّذِي ابْنُهُ كُفِلْ»

٩٨. وَصِفَةٌ صَرِيحَةٌ صِلَةُ أَلْ … وَكَوْنُهَا بِمُعْرَبِ الْأَفْعَالِ قَلّْ

٩٩. «أَيٌّ» كَـ «مَا»، وَأُعْرِبَتْ مَا لَمْ تُضَفْ … وَصَدْرُ وَصْلِهَا ضَمِيرٌ انْحَذَفْ

١٠٠. وَبَعْضُهُمْ أَعْرَبَ مُطْلَقًا، وَفِي … ذَا الْحَذْفِ «أَيًّا» غَيْرُ «أَيٍّ» يَقْتَفِي

١٠١. إِنْ يُسْتَطَلْ وَصْلٌ، وَإِنْ لَمْ يُسْتَطَلْ … فَالْحَذْفُ نَزْرٌ، وَأَبَوْا أَنْ يُخْتَزَلْ

١٠٢. إِنْ صَلَحَ الْبَاقِي لِوَصْلٍ مُكْمِلِ … وَالْحَذْفُ عِنْدَهُمْ كَثِيرٌ مُنْجَلِي

١٠٣. فِي عَائِدٍ مُتَّصِلٍ إِنِ انْتَصَبْ … بِفِعْلٍ اوْ وَصْفٍ كَـ «مَنْ نَرْجُو يَهَبْ»