= وأبو جَعْفر الرازي: عن ليث عن رجل -غير مسمّى- عن معقل، عن أبي بكر". العلل للدَّارقُطني (حديث رقم (١٥) (١/ ٢٢).

(١) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.

(٢) هو: بهز بن أسد.

(٣) هو: شعبة بن الحجّاج.

(٤) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥١) (١/ ٨٩): (أخبرني).

(٥) هو: يعلى بن عطاء العامريّ، الطائفيّ، المُحدّث، يقال: سكن واسط، مات عام ١٢٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٢٨٩)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ٢٣).

(٦) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر (حديث رقم ٥١) (١/ ٨٩).

(٧) هو: أبو عبد الله عَمرو بن عاصم بن سُفيان الثَّقفي الحجازيّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٤٢٧)، "تهذيب الكمال" للمزي (٦/ ١٦٧).

(٨) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥١) (١/ ٨٩).

(٩) مَضْجَعي: من ضجع، والاضْطِجَاع: النوم، واضْطَجَعَ: نام، وقيل: استلقى، ووضع جنبه بالأرض. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ضجع) (ص:٥٠٤)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ضجع) (٢/ ٧٠)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ضجع) (٨/ ٢١٩).