(١) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦).

(٢) طفقت: من طفق، أي فجعلت، يقولون: طفق يفعل كذا، كما يقال: ظلّ يفعل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (طفق) (ص: ٥١٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (طفق) (٢/ ١١٥).

(٣) زادت - هنا - في حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦): (انظر).

(٤) ذيلي: من ذيل، والذيل: آخر كل شيء، وذيل الثوب: ما جُرَّ منه إذا أُسْبِل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ذيل) (ص: ٣١٧)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ذيل) (١١/ ٢٦٠).

(٥) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦): (أما تعلمين).

(٦) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٦٢٦) (١/ ٢٦٩) به، وقال: "وهو في حُكم المرفوع". انتهى.

(٧) ربما هو: أبو حذيفة إسحاق بن بِشْر بن محمد الهَاشِميُّ، البُخاري، العالم، المُحدِّث، القصَّاص، مولى بني هاشم، مات ببخارى في عام ٢٠٦ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٥/ ٢٤٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٨٦٦).

(٨) هو: أبو عبد الرَّحْمن عبد الله بن زياد بن سمعان القُرَشيُّ، المخزوميّ، المَدَنيُّ، الفقيه، المُحدِّث، القاضي، مولى أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها. تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٠/ ٢٠١)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ١٣٦)، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٤٢٣).

(٩) هو: محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرَشيُّ، العَدَوي، العُمَري، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، مات عام ١١٠ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣١٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٤٢٧)، الوافي بالوفيات للصفدي (٢/ ٢٧٣).

(١٠) دِرْعًا: من درع، أي قميصًا، وهو: ثوب تجوُب المرأة وسطه، وتجعل له يدين، وتخيط فرجَيه، والجمع: أدراع .. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (درع) (ص: ٢٨٣)، لسان العرب لابن منظور، مادة (درع) (٨/ ٨٢).