الإسلام من جزيرة العرب إلى أفريقيا وآسيا، ولا ننسى أنهم كانوا أقدر وأنضج وأجدر بالحياة، وأكثر صلابة من أتباع الأنبياء السابقين، فأتباع عيسى عليه السلام، عندما صدر الأمر بالقبض على عيسى أعلنوا إنكارهم لمعرفتهم به، وأولهم بطرس - وقال: أنا ما رأيته ولا أعرفه، بينما وجدنا أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته كانوا أشدَّ الناس وفاء له ومدا لتراثه، فهم الذين حققوا العالمية، وهدموا أكبر إمبراطوريتين في التاريخ في وقت واحد، فلم تمض سنون عشر بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام حتى كانت الإمبراطورية الفارسية قد تلاشت، ثم لحقتها الإمبراطورية الرومانية في آسيا الصغرى وفى الشمال الأفريقى كله، وانحصرت تقريبا في أوروبا وبعض آسيا .. فالذين صنعوا هذا لهم مكانتهم. ويؤسفنى أن العدوان على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصود .. وقد سمعت إذاعة من الإذاعات الأجنبية، وُجِّه لها سؤال عن تاريخ خالد بن الوليد، وكاد المذيع - وقد عرفت بعد أنه غير مسلم - كاد يرى خالدا رجلا فاتكا، وأخذ يدندن بأنه قتل مالك بن نويرة وأخذ امرأته، ثم سلبه كل عبقرياته العسكرية وكل أمجاده في هدم أطغى إمبراطورية في الدنيا - الإمبراطورية الرومانية - وهذا في الحقيقة تزوير للتاريخ .. وأيضا عندما يقال: إن عمرو بن العاص كان خطَّافا أو شيئا من هذا، فإن ذلك شيء خطير، لأن معنى تلويث الصحابة تحت عناوين شتى، يعنى أن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يحسن التربية، وأنه أطلق أناسا طلاب مآرب وليسوا أصحاب تقوى، مع أن الشعوب ما تعلَّمت الإيمان والتقوى إلا من هؤلاء الفاتحين ... وهناك نقطة أخرى تتعلق بقضية الدعوة وبالعاملين للإسلام من خلال الظروف المحيطة .. إن الموقع الفاعل بالنسبة للعاملين للإسلام ولقضية الدعوة في هذا العصر، الذى بدأت تحكم وتتحكم فيه الموازنات الدولية، وتتركز فيه ابتكارات التكنولوجيا فى خدمة السلطة والسلطان أصبح ضرورة مصيرية. ولا أظن أن الأمر قد أتى بجديد في عصرنا هذا، على معنى أنه إذا كان التيار الإسلامى الآن عندما يتحرك يشعر بأن أمامه جنادل، وأن أسوارا هائلة تحجبه عن الانطلاق وأداء رسالته، فإن هذه العوائق هى ذاتها التى اعترضت صاحب الرسالة أول ما قام يدعو، ما كان أحد يصدق أن شعبا كشعب الصحراء يشبه في قدراته العقلية والنفسية أى شعب من شعوب العالم ص _137