(١) ينظر: حاشية الطحطاوي ص: ٥١٧، وشرح التلقين، للمازري ١/ ١٠٢٥، ومواهب الجليل، للحطاب ٢/ ١٧٥، والفواكه الدواني، للنفراوي ١/ ٢٦٥، والمجموع، للنووي ٤/ ٥٣٩، وكفاية النبيه، لابن الرفعة ٤/ ٣٧٢، وشرح المقدمة الحضرمية، للدوعني ص: ٤٠١، والمغني، لابن قدامة ٢/ ٢٢٢، والشرح الكبير، لعبدالرحمن ابن قدامة ٢/ ٢٠٤، وكشاف القناع، للبهوتي ٢/ ٤٣.

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الجمعة، باب: فضل الجمعة (٨٨١) ٢/ ٣، ومسلم في صحيحه، كتاب: الصلاة، باب: الطيب والسواك يوم الجمعة (٨٥٠) ٢/ ٥٨٢.

(٣) ينظر: حاشية السندي ٣/ ٩٩، ومواهب الجليل، للحطاب ٢/ ١٧٤، والمغني، لابن قدامة ٢/ ٢٢٢، والشرح الكبير، لعبدالرحمن ابن قدامة ٢/ ٢٠٤.

(٤) هو: أوس بن أوس الثقفي، كان في الوفد الذين وفدوا على رسول الله -ﷺ- من بني مالك من ثقيف، فأنزلهم النبي -ﷺ- في قبة بين المسجد وبين أهله، وكان يختلف إليهم بعد العشاء الآخرة يحدثهم. ينظر: أسد الغابة، لابن الأثير ١/ ١٦٤.

(٥) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب: الطهارة، باب: في الغسل يوم الجمعة (٣٤٥) ١/ ٩٥،والترمذي في سننه، كتاب: الجمعة، باب: ماجاء في فضل الغسل يوم الجمعة (٤٩٦) ٢/ ٣٦٧، والنسائي في سننه الصغرى، كتاب: الجمعة، باب: فضل الغسل يوم= =الجمعة (١٣٨١) ٣/ ٩٥، وابن ماجه في سننه، كتاب: إقامة الصلاة، باب: ماجاء في الغسل يوم الجمعة (١٠٨٧) ١/ ٣٤٦، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ٢/ ١٧٦.