وجه الاستدلال بالحديث:
أن معنى قوله -ﷺ- (غَسّل) أي: جامع أهله حتى أوجب عليها الغسل؛ فصار بذلك مغسّلًا لها (١).
الدليل الثالث:
جماع الزوجة قبل الخروج إلى صلاة الجمعة؛ أدعى لغض البصر، وأسكن للنفس؛ إذ لا يأمن أن يقع طرفه في طريقه على ما يحرك شهوته، فينشغل قلبه به (٢).
(١) ينظر: حاشية الطحطاوي ص: ٥١٧، وشرح التلقين، للمازري ١/ ١٠٢٥، ومواهب الجليل، للحطاب ٢/ ١٧٥، والفواكه الدواني، للنفراوي ١/ ٢٦٥، والمجموع، للنووي ٤/ ٥٣٩، وكفاية النبيه، لابن الرفعة ٤/ ٣٧٢، وشرح المقدمة الحضرمية، للدوعني ص: ٤٠١، والمغني، لابن قدامة ٢/ ٢٢٢، والشرح الكبير، لعبدالرحمن ابن قدامة ٢/ ٢٠٤.
(٢) ينظر: حاشية الطحطاوي ص: ٥١٧، وشرح التلقين، للمازري ١/ ١٠٢٥، ومواهب الجليل، للحطاب ٢/ ١٧٥، والمجموع، للنووي ٤/ ٥٣٩، وكفاية النبيه، لابن الرفعة ٤/ ٣٧٢، وشرح المقدمة الحضرمية، للدوعني ص: ٤٠١، والمغني، لابن قدامة ٢/ ٢٢٢، والشرح الكبير، لعبدالرحمن بن قدامة ٢/ ٢٠٤.