لأعْقَدَ مُقْرِف الطَّرَفين يَبْنِى … عشيرتُه له خِزْىَ الحَيَاةِ

يقال إنّ الأعقد الكلب، شبَّهه به.

ومن الباب: ناقةٌ معقودة القَرَى، أى مَوَثَّقةُ الظهر. وأنشد:

مُوَتَّرَة الأنساء معقودة القَرَى … ذَقُونًا إذا كَلَّ العِتاق المَرَاسِلُ

وجملٌ عَقْدٌ، أى مُمَرُّ الخَلْقِ. قال النابغة:

فكيفَ مَزارُها إلاّ بعَقْدٍ … مُمَرٍّ ليس يَنْقُضُه الخَؤُونُ (١)

ويقال: تعقَّد السَّحابُ، إذا صار كأنّه عَقْد مضروبٌ مبنِىّ. ويقال للرجل:

«قد تَحلَّلت عُقَده»، إذا سكَن غضَبُه. ويقال: «قد عقد ناصيتَه»، إذا غَضِب فتهيَّأ للشّرّ. قال:

بأسواط قومٍ عاقدِينَ النَّواصِيا (٢)

ويقال: تعاقَدت الكلابُ، إذا تعاظَلَت. قال الدريدىّ: «عَقَّدَ فلان كلامَه، إذا عمَّاه وأعْوَصه (٣)». ويقال: إنّ المعقِّد السّاحر. قال:

يعقِّد سحرَ البابليَّيْنِ طرفُها … مِرارًا وتسقينا سُلافًا من الخَمْرِ

وإنما قيل ذلك لأنّه يعقِّد السِّحر. وقد جاء فى كتاب اللّه تعالى: ﴿وَمِنْ شَرِّ اَلنَّفّاثاتِ فِي اَلْعُقَدِ﴾: من السَّواحر اللواتى يُعقِّدن فى الخُيُوط. ويقال إذا أطبق الوادى على قوم فأهلكهم: عقد عليهم.