تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذا يَبِس، وهو بيِّنُ التّعشُّش والتّعشيش. ويقال شجرةٌ (١) عَشَّةٌ، أى قليلةُ الورق. وأرض عشَّة: قليلة [الشَّجر (٢)].

قال الشّيبانىّ: العَشُّ من الدّوابّ والناس: القليل اللَّحم، ومن الشَّجر:

ما كان على أصلٍ واحد وكان فرعُه قليلا وإن كانَ أخضر.

قال الخليل: العَشَّة: شَجرةٌ دقيقة القُضْبان، متفرِّقة الأغصان، والجمع عَشَّات.

قال جرير:

فما شَجراتُ عِيصِكَ فى قريشٍ … بعَشَّات الفُروع ولا ضَواحِ (٣)

ويقال عَشّ الرجلُ القومَ، إذا أعطاهم شيئًا نَزْرًا. وعَطِيَّةٌ مَعشوشةٌ، أى قليلة. قال:

حارثُ ما سَجْلُكَ بالمعشُوشِ … ولا جَدَا وبِلكَ بالطَّشيشِ (٤)

وقال آخَر يصفُ القطا:

يُسقَينَ لا عَشَّا ولا مُصَرَّدَا (٥)

أى لا مقلَّلًا.

قال ابنُ الأعرابىّ: قالت امرأةٌ من كِنانة: «فَقَدْناك فاعتَششْنا لك»، أى دخلَتْنا من ذلك ذِلّة وقلّة.

(١) فى الأصل: «رجل».

(٢) التكملة من اللسان.

(٣) ديوان جرير ٩٩ من قصيدة يمدح بها عبد الملك بن مروان.

(٤) من أرجوزة فى ديوان رؤبة ٧٧ - ٨٩ يمدح بها الحارث بن سليم الهجيمى. وفى اللسان:

«حجاج ما نيلك بالمعشوش»،

وصواب الرواية ما روى ابن فارس.

(٥) أنشده فى اللسان (عشش).

مقاييس اللغة · الجزء ٤ · الصفحة ٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٤ · ص ٤٥