فيُغيِّفون ونَرْجِعُ السَّرَعانا (١)

غيق

الغين والياء والقاف كلمةٌ واحدة. يقولون: غَيَّق فى رأيه تغييقًا: اختلط فيه.

غيل

الغين والياء واللام أصلانِ صحيحان، أحدهما يدلُّ على اجتماعٍ، والآخَر نوع من الإرضاع.

فالأوَّل الغِيل: الشجر المجتمِع الملتفّ. وما يبعُد أن يكون أصلُ هذا الواو ويعودَ إلى غالَه يَغُوله، والغيْل: السَّاعد الرَّيَّان الممتِلئ. قال:

بيضاء ذاتُ ساعدَيْنِ غَيلَيْن (٢)

ومن الباب: الغَيْل: الماء الجارِى:

والأصل الآخَر: أَنْ يُجامِعَ الرَّجُل امرأتَه وهى مُرْضِع، وهى الغِيلَة.

و

فى الحديث: «لقد هممتُ أن أَنْهى عن الغِيلة». قال:

فمِثْلُكِ حُبلَى قد طرَفْتُ ومرضِعٍ … فألهيتُها عن ذى تَمائم مُغْيِلِ (٣)

غيم

الغين والياء والميم كلمةٌ تدلُّ على سَتْر شئٍ لشئ. من ذلك: