الزقّ (١). فأمّا العاتق من الزِّقاق فهو الواسع الجيِّد، وهذا على معنى التَّشبيه بالشئ الكريم. قال لبيد:

أُغلِى السِّباءَ بكلِّ أدكَنَ عاتقٍ … أو جَونةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتامُها (٢)

وقال الخليل: شرابٌ عاتقٌ، أى عتيق. قال أبو زُبَيد (٣):

لا تَبعدَنَّ إداوةٌ مطروحة … كانت زمانًا للشَّرَاب العاتق

ويقال للبِئر القديمة عاتقة (٤). والخمر العتيقة: التى عُتّقَت زمانًا حتى عَتَقت.

قال الأعشى:

وسبيئةٍ ممَّا تُعَتِّقُ بابلٌ … كدمَ الذَّبيحِ سلبتُها جِريالَها (٥)

قال بعضهم: العاتق فى وصف الخمر التى لم تُفَضَّ ولم تُبزَل، ذَهَبَ إلى الجارية العاتق التى لم تَبِنْ عن أبويها. ويقال: بل الخمر العاتق من القِدم، وكلُّ شئٍ تقادَمَ فهو عاتق وعتيق. قال ابنُ الأعرابىّ: كلُّ شئٍ بلغ إنَاهُ فقد عَتَق، وسمِّى العبدُ عتيقًا لأنَّهُ بلغَ غايَته. فأمّا قولُ عنترة:

كَذَبَ العتيقُ وماء شنٍّ باردٌ … إن كنتِ سائلتِى غَبوقًا فاذهَبِى (٦)