الضُّحى وتراءَدَ. وترأّدت الحيّة: اهتزّت فى انسيابها. وكان الخليل يقول: الرِّئْد:

مهموز: التِّرْب.

رأس

الراء والهمزة والسين أصلٌ يدل على تجمُّعٍ وارتفاع.

فالرَّأْس رأسُ الإنسانِ وغيرِه. والرأس: الجماعة الضخمة فى قول ابن كُلثوم:

بِرأسٍ من بنى جُشَمِ بنِ بكرٍ … نَدُقُّ به السُّهولَةَ والحُزُونا (١)

والأرْأَسُ: الرَّجُل العظيم الرأْس. ويقال بعيرٌ رَءُوسٌ (٢)، إذا لم يَبْقَ له مِرْقٌ إلاّ فى رأسه. وشاة رأْساءُ، إذا اسودَّ رأسُها. والرَّئيس: الذى قد ضُرِب [رأسُه]. ويقال سحابةٌ رائِسة، وهى التى تَقْدُم السَّحابَ. ويقال أنت على رأس أمرك. والعامّة تقول: على رَأْس أمرك.

رأف

الراء والهمزة والفاء كلمةٌ واحدة تدلُّ على رقّة ورحمة، وهى الرّأفة. يقال رَؤُفَ يَرْؤُف رأْفةً ورآفة، على فَعْلةٍ وفَعَالة. قال اللّه جلّ وعلا:

﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اَللّهِ﴾ وقرئت: «رآفة (٣)»، ورجل رءوف على فَعُول، ورَؤُف [على] فَعُل. قال فى رءوف:

* هو الرَّحمنُ كان بنا رءُوفا * (٤)

وقال فى الرؤف: