فأمّا رُبَّ فكلمة تستعمَل فى الكلام لتقليل الشّئ، تقول: رُبّ رجلٍ جاءنى. ولا يُعْرف لها اشتقاق

رت

الراء والتاء ليس أصلًا، لكنَّهم يقولون: الرُّتَّة: العَجَلة فى الكلام. ويقال هى الحُكْلَة فيه. ويقولون: الرُّتُوت: الخنازير. وقال ابنُ الأعرابىّ: الرَّتُّ: الرئيس؛ والجمع رُتوتٌ. وكل هذا فممَّا ينبغى أن يُنظَر فيه.

رث

الراء والثاء أصلٌ واحد يدلُّ على إخلاقٍ وسقوط. فالرَّثُّ:

الخَلَق البالى. يقال حَبْلٌ (١) رثٌّ، وثوبٌ رثٌّ، ورجلٌ رثّ الهَيئة. وقد رَثّ يَرِثُّ رَثاثَةً ورُثوثةً. والرِّثَّة: أسقاط البيت * من الخُلقْانِ، والجمع رِثَثٌ وأمَّا قولهم ارتُثَّ فى المعركة، فهو من هذا، وذلك أنَّ الجريح يسقُط كما تسقط الرِّثَّة ثم يُحمَل وهو رِثيثٌ.

ومن الباب [الرِّثَّةُ (٢)]، وهم الضعفاء من الناس. ويقال الرِّثَّة: المرأةُ الحمقاء. فإِن صحّ ذلك فهو من الباب.

رج

الراء والجيم أصلٌ يدلُّ على الاضطراب، وهو مطَّردٌ منْقاس ويقال كتيبةٌ رَجْراجة: تَمَخَّضُ لا تكاد تسير. وجاريةٌ رَجراجة: يَتَرجْرج كَفَلُها. والرِّجرِجَة: بقيَّة الماء فى الحوض. ويقال للضُّعَفاء من الرجال الرَّجَاج (٣). قال: