و(المُخْرَنْيِق): الساكت، والنون والباء زائدتان، وإنما هو من الخَرَق وهو خَرَق الغزال [ولُزوقُه (١)] بالأرض خوفًا. فكأنَّ الساكت خَرِقٌ خائفٌ.

ويقولون: ناقةٌ بها (خَزْعال (^٢»، أى ظَلْعٌ. وهذه منحوتةٌ من كلمتين:

من خَزَل أى قطع، وخَزعَ أى قطع. وقد مرّا.

ومما وُضِع وضعًا وقد يجوز أن يكون عند غيرنا مشتقّا. رجلٌ (مُخَضْرم الحسبِ، وهو الدعِىُّ. ولحمٌ مخضْرَم: لا يُدرَى أمن ذكرٍ هو أو من أنثى.

ومنه المرأة (الخَبَنْداةُ (^٣»، وهى التامَّة القَصَب.

و(الخَيْعل): قميصٌ لا كُمَّىْ له. قال تَأَبّط (٤):

* عَجوزٌ عليها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ (٥) *

و(الخناذيذ) الشّماريخ من الجِبال الطِّوال. والخنذيذ: الفَحْل.

والخنذيذ: الخَصِيُّ.

و(الخَنْشَلِيل): الماضى.

و(الخَنْفَقِيق): الداهية. و(الخُوَيْخِيَة): الداهية. قال:

وكلُّ أُناسٍ سوف تَدخُل بينَهم … خُوَيْخِيَةٌ تصفرُّ منها الأناملُ (٦)