تخطَّ إلى المحتوى

وقال لبيد:

باتَتْ وأسْبَلَ واكِفٌ من دِيمَةٍ … يُروِى الخَمائِلَ دائمًا تَسجامُها (١)

والخَمْل، مجزوم: خَمْل القطيفة والطِّنْفِسة. ويقال لريش النَّعام خَمْل. وذلك قياسُ الباب؛ لأنّه يكون مسترسِلا ساقطًا فى لينٍ.

فأمّا الخُمال فقال قوم: هو ظَلْعٌ يكون فى قوائم البعير. فإن كان كذا فقياسُه قياسُ الباب؛ لأنّه لعَلَّه عن استرخاءِ. وقال الأعشى فى الخُمال:

لم تُعَطَّفْ على حِوارٍ ولم يَقْ … طَعْ عُبيدٌ عروقَها مِنْ خُمالِ (٢)

باب الخاء والنون وما يثلثهما

خنب

الخاء والنون والباء أصلٌ واحد، وهو يدلُّ على لِين ورَخاوةٍ. ويقال جاريةٌ خَنِبةٌ: رخِيمَةٌ غَنِجة. ورجل خِنّاب، أى ضَخْمٌ فى عَبَالَةٍ. وحكى بعضُهم عن الخليل أنّه قال: هو خِنَّأَبٌ، مكسور الخاء شديدةُ النّون مهموزة. وهذا إنْ صحَّ عن الخليل فالخليلُ ثقةٌ، وإِلا فهو على ما ذكرناه من غير همز. ويقال الخِنَّاب من الرجال: الأحمق المتصرِّف، يختاج هكذا مرَّةً وهكذا مَرَّةً. وقال الخليل: الخنَّاب الضَّخم المَنْخَر. والخِنَّابَة: الأرنبةُ الضخمة. وقال.

أكوِى ذَوِى * الأضغانِ كَيًّا مُنْضِجاَ … منهمْ وذَا الخِنَّابَة العَفَنْجَجَا (٣)

(١) البيت من معلقة لبيد.

(٢) ديوان الأعشى ٩ واللسان (حمل).

(٣) البيتان فى اللسان (خنب، عفح).

مقاييس اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.