ويقال اختَمَرَ الطِّيبُ، واخْتَمَرَ العَجين (١). ووجدت منه خُمْرَةً طيِّبة وخمَرَةً، وهو الرّائحة: والمخامَرة: المقارَبة (٢). وفى المثل: «خامِرِى أُمَّ عامِرِ»، وهى الضَّبع. وقال الشَّنْفرَى:

فلا تدفِنُونى إنَّ دفْنِى مُحَرَّمٌ … عليكُمْ ولكن خَامِرِى أمَّ عامرِ (٣)

أى اترُكُونى لِلّتِى (٤) يقال لها: «خامِرِى أُمَّ عامر». والخُمْرَة: شئٌ من الطِّيب تَطّلِى به (٥) المرأة على وجهها ليحسُن به لونُها. والخُمْرة: السّجَّادة الصَّغيرة.

و

فى الحديث: «أنّه كان يسجُد على الخُمْرة».

ومما شذَّ عن هذا الأصل الاستخمار، وهو الاستعباد؛ يقال استخمرت فلانًا، إذا استعبدتَه. وهو

فى حديث مُعاذ: «من استَخْمَر قومًا». أى استعبَدَهم.

خمس

الخاء والميم والسين أصلٌ واحد، وهو فى العدد. فالخمسة معروفة والخمس (٦): واحدٌ من خَمْسةٍ. يقال خَمَسْتُ القومَ: أخذْتُ خمس أموالهِم، أخْمُسُهم. وخَمَسْتُهم: كنتُ لهم خامسًا، أخْمِسُهُم. والخِمْس: ظِمْ ء من أظلماء الإبل. قال الخليل: هو شُرْب الإبلِ اليومَ الرابعَ من يَومَ صَدَرَتْ؛