= في الوتر (١/ ٣٧٢) الحديث رقم: (١١٧٨)، من طريق شريك بن يزيد النخعي، عن أبي إسحاق السبيعي، به.

وهو حديث صحيح، رجال إسناده ثقات. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث أبي الحوراء السعدي، واسمه ربيعة بن شبيان، ولا نعرف عن النبي ﷺ في القنوت في الوتر شيئًا أحسن من هذا».

والحديث صححه ابن خزيمة في صحيحه كتاب الصلاة، باب ذكر الدليل على أن النبي ﷺ إنما أوتر هذه الليلة التي بات ابن عباس فيها عنده بعد طلوع الفجر … (٢/ ١٥١) الحديث رقم: (١٠٩٥)، من طريق أبي إسحاق السبيعي، وابن حبان في صحيحه، كتاب الرقائق، باب الأدعية (٣/ ٢٢٥) الحديث رقم: (٩٤٥)، من طريق شعبة، كلاهما أبو إسحاق السبيعي وشعبة، عن بريد بن أبي مريم، به.

(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٠) الحديث رقم: (٢٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٨٧).

(٢) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب صفة القيامة والرقائق والورع (٤/ ٦٦٨) الحديث رقم: (٢٥١٨)، من طريق شعبة بن الحجاج، قال: عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء السعدي، قال: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصَّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الكَذِبَ رِيبَةٌ».

وأخرجه النسائي في سننه الصُّغرى، كتاب الأشربة، باب الحث على ترك الشبهات (٨/ ٣٢٧) الحديث رقم: (٥٧١١)، وفي سننه الكبرى، كتاب الأشربة، باب الحث على ترك الشبهات (٥/ ١١٧) الحديث رقم: (٥٢٠١)، والإمام أحمد في مسنده (٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩) الحديث رقم: (١٧١٢)، كلاهما من طريق شعبة بن الحجاج، به.

وهو حديث صحيح رجال إسناده ثقات، قال الترمذي بإثره: «وهذا حديث صحيح».

والحديث صححه ابن خزيمة في صحيحه كتاب الزكاة، باب تحريم الصدقة المفروضة على النبي ﷺ … (٤/ ٥٩) الحديث رقم: (٢٣٤٨)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الرقائق، باب الورع والتوكل (٢/ ٤٩٨) الحديث رقم: (٧٢٢)، والحاكم في مستدركه، كتاب الأحكام (٤/ ١١٠) الحديث رقم: (٧٠٤٦)، من طريق شعبة، به. وقال الذهبي في تلخيص المستدرك: سنده قوي.

(٣) أبو عبس هو راوي الحديث المتقدم برقم (١٥٠٠)، تقدمت ترجمته في التعليق عليه.

(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٩٨) الحديث رقم: (٦٠٥)، وذكره في (٤/ ١٩) الحديث رقم: (١٤٣٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤٨).

(٥) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٣٦).