فذهب قوم إلى تحريمها سواء ترك التسمية عامدا وناسيا ، وهو قول ابن سيرين والشعبي ، واحتجوا بظاهر هذه الآية .

وذهب قوم إلى تحليلها يُروى ذلك عن ابن عباس ، وهو قول مالك والشافعي وأحمد رضوان الله عليهم أجمعين ، وذهب قوم إلى أنه ترك التسمية عامدا لا يَحِلّ ، وإن تركها ناسيا يَحِلّ ، حكى الخرقي من أصحاب أحمد أن هذا مذهبه ، وهو قول الثوري وأصحاب الرأي . اهـ .

والله تعالى أعلم .

================

السؤال :

ما هي حدود التمييز عند الأطفال ؟

الجواب :

يَرى بعض العلماء أن حدّ التمييز أن يُميّز بين يمينه وشماله ، وأن يُفرِّق بين الحمار والحصان ، ونحو ذلك .

هذا الذي يظهر في حدّ التمييز عند الأطفال .

وقال الشافعي رحمه الله : إذا بلغ الولد ثماني سنين وهو سن التمييز خُيِّر بين أبويه .

والله تعالى أعلم .

================

السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و رحمة الله و بركاته.

بسم الله الرحمان الرحيم , الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله و صحبه و من

والاه , إني والله نحبك في الله و أرجو لك الرحمة و المغفرة من عنده .

أنا شاب ملتزم بديني على قدر الاستطاعة و الحمد لله و ابلغ من العمر 25 سنة و بدون عمل, اقطن ببلد حيث عم فيه الفساد الخلقي بشكل كبير علاوة عن الفساد العقائدي الذي ترسخ منذ

سنين عدة.

و أكثر ما يؤزمني هو فتنة النساء اللواتي أصبحن كما وصفهن النبي صلى الله عليه و سلم ( ...كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة...) و الله يعلم ما أعانيه، وقد حاولت جل الوسائل التي أوصى به العلماء

في مواجهة الشهوة لكن ما أستطيع الاستمرار و مما يزيد الأمر سوءا عدم توفري على

عمل. أستطيع بفضله الزواج و تحصين نفسي وبذلك تكثر لدي أوقات الفراغ - هذا بسبب

أني ملتزم(اعفي لحيتي) حيث انه لا يناط بالملتزمين أية وظيفة مهما كان قدرها و إن