أسئلة حديثية

ما صحة حديث " نية المؤمن خير من عمله "

وحديث " إن الله عز وجل ليعطي العبد على نيته مالا يعطيه على عمله "

ج - أما الحديث الأول فهو بلفظ : نية المؤمن خير من عمله ، وعمل المنافق خير من نيته ، وكل يعمل على نيته ، فإذا عمل المؤمن عملا ، ثار في قلبه نور .

فهو حديث ضعيف المعنى والمبنى

وقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع برقم 5977

وقد تكون نيّة المؤمن خيرٌ من عمله كما تقدم في حديث : " إنما الدنيا لأربعة نفر "

وكما في قوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تعالى قد أوقع أجره على قدر نيته .

وفيه قصة ، وذلك أن عبد الله بن ثابت كان قد تجهز للغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما مات قالت ابنته : والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيداً ، فإنك كنت قد قضيت جهازك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قد أوقع أجره على قدر نيته . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .

وقد يكون العمل أبلغ ، خاصة إذا كان بعيداً عن أعين الناس ، أو كان نفعه مُتعدّياً .

وأما الرواية الثانية التي أشرتِ إليها

إن الله عز وجل ليعطي العبد على نيته مالا يعطيه على عمله .

وهي بقية الحديث الأول ، وأشار إلى ضعفها العجلوني في كشف الخفاء

ولم أرها في شيء من كتب السنة إلا في مسند الفردوس بلفظ :

نية المؤمن خير من عمله وإن الله عز وجل ليعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله وذلك إن النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء .

ولا يصح .

والله أعلم .

====================================

ما صحة الحديث التالي : لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب ،فإن القلب كالزرع يموت إذا كثر عليه الماء ؟

---------------------

ج - 3 – الحديث قال عنه الشيخ الألباني – رحمه الله – : لا أصل له .

========================

ما هو المفهوم العام لحديث قرأته .. وكان مذيل بأنه من صحيح البخاري