كان يحمل الشهادات العالية وهذا تلميذكم يحمل شهادة دبلوم هندسة في شعبة الطرائق

الصناعية و اعرف في المدينة التي اقطن بها مهندسين غيري في مجالات شتى ملتزمين

عاطلين عن العمل-، و يضيف الأمر صعوبة لدرجة لا يمكن تحملها هو مضايقة والدي لي من

اجل العمل و تشديدهما علي في أمر حلق اللحية أو الأخذ منها، فأصبحت في حيرة عظيمة

لا يعلمها إلا الله، و أحسبهما لا يريدان لي إلا أن استقر في عمل آكل منه الرزق و

ليس غرضهما محاربة الدين و إن كانا غير متمسكين بالدين بالشكل المطلوب هداهما الله

و غفر لهما، وهذا ما ذكرته شيء يسير أمام ما أقاسيه من القاصي و الداني.بعد أن

حاولت وضعكم في الصورة لأطرح أسئلتي عليكم:

1- هل يجوز لي أن اخذ من لحيتي ما دون القبضة حتى تصير قدر حبة الأرز أو اقل؟

2- هل يجوز القول أنه تعارضت هنا مصلحتين بحيث إذا أخذ المرء من لحيته ما دون

القبضة سيحقق مصالح اكبر وتركها يضيعها عليه، فالأخذ من اللحية خلاف الأولى ؟

3-يقول بعض العلماء عندنا أن الإعفاء معناه التكثير و التوفير إذن من وفر لحيته

قدر سنتمتر واحد فقد وفر و الأفضل هو ما فعله ابن عمر رضي الله عنه أي الأخذ ما

زاد على القبضة، ما رأي فضيلتكم في هذا الحكم؟

4- هل يجوز الأخذ بالقول المرجوح لتحقيق المصلحة؟

5-ما حكم الهجرة إلى بلاد الكفر و خاصة انه في بعض الدول بإمكانك أن تظهر دينك، بل

أصبحت فيها محاكم شرعية؟

6-ما هو جنس العمل؟ هل يكفر المسلم بتركه؟ نرجو أمثلة على ذلك.

7- ما حكم العمل في مؤسسة – البريد و الاتصالات- وضعت للناس صندوق يسمى بصندوق

التوفير على شاكلة البنوك الربوية أي تضع مبلغا من المال و تحصل بعد ذلك على

فوائد، و علما بان هذه المؤسسة تنقسم إلى عدة مديريات بحيث يمكن للشخص أن يعمل في

مديرية لا علاقة لها تماما بصندوق التوفير لا من قريب و لا من بعيد، فهل يجوز

العمل في إحدى هذه المديريات؟