فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يسأله : هل معها رُفقة ؟ أو هل معها من يقطع الخلوة ؟

وإنما أمر الرجل أن يترك ذروة سنام الإسلام " الجهاد " وينطلق ليلحق بامرأته .

والصبي لا يُعتبر مَحرماً ، كما تقدّم .

والمُشاهد أن أهل الفساد والريب لا يتعرّضون للمرأة التي تكون مع محرم لها ، وإنما يتعرّضون لمن تكون لوحدها في السوق أو مع السائق ، ولو :ُنّ مجموعة نساء .

روى وكيع بن الجراح في أخبار القضاة أن امرأة كانت تطوف بالبيت فتعرّض لها أحد الشعراء ، فلم تلتفت إليه ، فلما أرادت الخروج خافت أن يتعرّض لها ، فقالت لمحرم لها : اخرج معي . فلما خرجت ورآها ذلك الشاعر ولّى وهرب .

فقالت المرأة :

تعدو الذئاب على من لا كلاب له *** ويتّقين صولة المستأسد الضاري

والله تعالى أعلى وأعلم .

= = = = = = = = = = = == = == == === = =

487/ ما حكم لبس البنطلون من تحت العباءة الواسعة ؟

يُشترط في لباس الرجل والمرأة على حد سواء أن يكون واسعاً فضفاضاً لا يصف ما تحته من تقاطيع الجسد ، ولا يشفّ عما تحته من لون البشرة .

والبنطال أو ( البنطلون ) يصف ويُحجّم الأعضاء خصوصاً العورة .

وقد فصلت القول في هذه المسألة هنا

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/85.htm

والله تعالى أعلى وأعلم

= = = = = = = = == = = = = = = = == = = = = =

488/ رجل يرغب بالزواج من فتاة هي من بلد خليجي آخر وهو من بلد

وهو متزوج سابقا ولديه اطفال وبينه وبين زوجته الاولى مشاكل وصلت الى حد الطلاق ومن ثم ارجعها لتعتني باطفالها نظرا الى ان الود والالفه انقطعت بينهما .. والعلاقه بينهما تكاد تكون جامده مقتصره على

الاحترام المتبادل ..

ولكن الزوجه الاولى كانت في السابق غير راضيه عن زواج زوجها

وكانت دائما تقول اني ادعي على تلك الفتاة اثناء قيامي في الليل

الا انها بعد طلاقها لم تعد حريصه كما في السابق وهذا الواضح طبعا