اما القول (ولم يصح عن النبي صلى الله عليه على آله وسلم ولا عن أحد من أصحابه أو عن أحد من زوجاته التسبيح بالحصى أو بالنوى أو بغيرها مما ابتدعه الناس للتسبيح ، كالسّبحة أو العداد الآلي الجديد ! )

فقد اخرج الترمذي (3554) والحافظ والطبراني عن صفية قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة اسبح بهن فقال :ما هذا يا بنت حيي" ؟قلت :اسبح بهن قال:قد سبحت منذ قمت على راسك اكثر من هذا قلت علمني يا رسول الله قال:قولي سبحان الله عدد ما خلق من شىء).حديث صحيح

وفي حديث اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه ,والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه عن سعد بن ابي وقاص (انه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى او حصى تسبح فقال: اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل؟ قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء سبحان الله عدد ما خلق في الارض سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله هدد ما هو خالق /الله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا قوة الا بالله مثل ذلك ) .

فلم ينهها عن ذلك وانما ارشدها الى ما هو ايسر وافضل ولو كان مكروها او حراما لما سكت على امر كهذا, والسبحة لا تزيد عن مضمون هذا الحديث الا بضم النوى في خيط واذا كان الحديث صحيحا فهل اضافة الخيط تؤدى الى المنع؟؟

وفي معجم الصحابة للبغوى وتاريخ ابن عساكرمن طريق معمر ابن سليمان عن ابي بن كعب عن جده بقية عن ابى صفية مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يوضع له نطع ويجاء بزنبيل فيه حصى فيسبح به الى نصف النهار ثم يرفع فاذا صلى الاولى اتى به فيسبح به حتى يمسى).واخرجه الامام احمد في الزهد ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد عن يونس ابن عبيد عن امه قالت: رايت ابا صفية_ رجل من اصحاب رسول الله وكان جارنا_قالت: فكان يسبح بالحصى )