فهذا وصف شائع منذ زمن الصحابة ، يُوصَف به الواحد من أهل العلم ، وهو كما رأيت جاء في الأحاديث النبوية وفي آثار السلف ، ولا يُشكل عليه ما جاء في قوله تعالى : (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ، فإن العالِم بالله حقًّا هو من يخشى الله عزّ وَجَلّ .

وتقدّم قول سُفْيَان قَالَ : كَانَ يُقَالُ الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ : عَالِمٌ بِاللَّهِ يَخْشَى اللَّهَ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِأَمْرِ اللَّهِ ، وَعَالِمٌ بِاللَّهِ عَالِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ يَخْشَى اللَّهَ فَذَلِكَ الْعَالِمُ الْكَامِلُ ، وَعَالِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِاللَّهِ لاَ يَخْشَى اللَّهَ فَذَلِكَ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ .

والله تعالى أعلم .

***********************************

160-حول التسبيح بالحصى أو بالنوى

(...السؤال...)

كنتم قلتم حفظكم الله : (ولم يصح عن النبي صلى الله عليه على آله وسلم ولا عن أحد من أصحابه أو عن أحد من زوجاته التسبيح بالحصى أو بالنوى أو بغيرها مما ابتدعه الناس للتسبيح ، كالسّبحة أو العداد الآلي الجديد !)

فأورد بعض الإخوة هذا التعقيب :

----

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين.اما بعد:فالاصل بمشروعية السبحة:

1 - عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلمي عقد التسبيح بيده وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بالعقد بأصابعهن فقال : (عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالانامل فانهن مسؤولات ومستنطقات) ابو داود والترمذي واحمد والطبراني في الكبير وابن ابي شيبةفي المصنف وصححه الذهبي وحسنه ابن حجر في امالي الاذكار والنووي في الاذكار.