تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهي قولهم إن من يلبس لباساً مُستقلا مُخالفا لِلبس الكفار يُخشى عليه، فأقول جرّبت بنفسي أن لا ألبس لباسهم ، كما أنهم إذا جاءوا إلى بلادنا لم يلبسوا لباسنا، فقد سافرت إلى أوربا بملابسي المعتادة !

وسافرت إلى أفريقيا

وإلى شرق آسيا

ولا أذكر أنني لبست لباساً إفرنجياً .

والله خير حافظ

***********************************

155-الرد على افكار تكفيرية

(...السؤال...)

اني مسؤولة عن موقع اسلامي جديد

فقد نقل اليه موضوع عنوانه:هذه عقيدتنا وهذا ديننا

لن اصفه بالشدة او التشدد ولكن يحمل في طياته بعض الافكار تميل ذلك ويتكلم عن التكفير بطريقة معمقة ويسلط الضوء على التحريض على الجهاد وهكذا

حيث ذكر فيه جملة معناها" ان اصحاب العقيدة الصحيحة لا يكفرون من يقع في الكبائر كالزنا والسرقة و..و..من امة محمد صلى الله عليه وسلم الا اذا استحلوها.."

ولفت انتباهي هذا الاسثتناء

فعلقت عليه بقولي:

ان اصحاب الكبائر لا يكفرون وان استحلوها

لان النبي عليه الصلاة والسلام اخبرنا عن قوم سيكونون من بعده يستحلون الخمر والحرير والزنا والمعازف..ولم يذكر عنهم اي تكفير ولا انهم كفارا

ولكنهم عصاة سفهاء جاهلون غافلون عن الطريق الحق يجب فيهم الحد مالم يتوبوا ويرجعوا وذلك يكون للامام النظر في امرهم وليس اي كان..وحتى وان قلنا ان النبي عليه الصلاة والسلام يقصد تكفيرهم فلننظر الى ادبه صلى الله عليه وسلم مع هؤلاء القوم حيث لم يذكر اي صغة تكفيرية لهم حتى لا تعم الفتنة بين المسلمين لانهم سيكونون كثرة وهل يعقل ان نكفرهم جميعا ؟

كما انه سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة فيما معناه:"امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فان فعلوا عصموا مني دمائهم "

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٧٤٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٧٤٧٥