تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفق الله الجميع لمرضاته

91-عمل المرأة بغير حاجه ماديه

(...السؤال...)

هل يكون عمل المرأة حلال و خاصه اذا كانت ليست محتاجه ماديل للعمل و العمل يؤدى الى الاختلاط و هل يكون العائد المادى من هذا العمل مالا حلالا؟

(...الجواب...)

لا يجوز للمرأة أن تعمل العمل المتخلط الذي يكون فيه رجال ونساء ، ولو كانت المرأة محتاجة للمال ، فإن الحاجة لا تُبيح المحَرَّمات .

وكل مال اكتسبه الإنسان في عمل مُحرَّم فهو مال حرام .

والله تعالى أعلم .

92-(...السؤال...) حول القواعد من النساء

(...السؤال...)

ما المقصود بالقواعد من النساء ؟ هل يقصد المرأة فوق السبعين مثلا حتى وإن كانت ما تزال جميلة؟

أنا أعرف بأن القواعد من النساء يجوز لهن التخفف قليلا من الحجاب فما هي الأمور المباح وضعها من الثياب؟ وهل يجوز لمسنة إن كانت جميلة الكشف عن وجهها؟

(...الجواب...)

قال سبحانه وتعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

وشرط هذا الوضع من الملابس أن تكون المرأة ممن لا تُشْتَهَى غالباً ، بحيث لا يكون هناك تحرّك غرائز ونحو ذلك .

ومن شرطه أيضا عدم التبرج بالزينة عند وضع الثياب .

ولذلك فإن المرأة إذا كانت جميلة فإنها تؤمر بالحجاب حتى وإن كانت كبيرة في السن ؛ لأن الافتتان بها قائم ، بِخلاف ما إذا كانت عجوزا لا تُشْتَهى .

ولذلك قال البغوي : أما من كانت فيها بقية مِن جَمَال ، وهي محل الشهوة ، فلا تدخل في هذه الآية .

وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى : (اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا) : أي: لم يَبْقَ لَهُنّ تَشوُّف إلى التزويج ، ( فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) أي: ليس عليها من الحرج في التستر كما على غيرها من النساء . اهـ .

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٦٢٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٦٢٢٧