لا أعلم صحّة القصة ، والقول الذي تضمّنته صحيح ،فإن تَرْك الصلاة أعظم من ارتكاب جميع الفواحش التي هي دُون الكُفر ، مثل : الزنا والربا وقتل النفس ، وغير ذلك من الموبقات ، وذلك لأن تَرْك الصلاة كفر ، والفواحش والآثام كبائر ، وصاحب الكبيرة تحت المشيئة ، والكافر ليس تحت المشيئة ، بل هو خالد مُخلّد في النار .

وتارك الصلاة رفيق فرعون وهامان وأُبيّ بن خَلف ، وهذا ما كنت أشرت إليه هنا :

رفيق فرعون .. أفِق

والله تعالى أعلم .

191-دعاء لكل من خسر أمواله

(...السؤال...)

لقد قرات هذه القصة في احد المنتديات وأردت التأكد من صحتها

وهل يجوز تداولها

(( يروى أن رجلا خرج في وجه الشتاء فابتاع ب400درهم كان لايملك غيرها فراخ الزرياب للتجاره

فلما ورد دكانه ببغداد هبت ريح بارده فأماتتها كلها إلا فرخا واحدا كان أضعفها و أصغرها فأيقن بالفقر والهلاك

فلم يزل يبتهل إلى الله تعالى ليلته أجمع بالدعاء والاستغاثه وسأله الفرج وكان يقول

][®][^][®][ياغياث المستغيثين أغثني][®][^][®][

فلما تجلى الصبح زال البرد وجعل ذلك الفرخ الباقي ينفش ريشه ويقول ياغياث المستغيثين أغثني

فاجتمع الناس على دكان الرجل يرون الفرخ ويسمعون الصوت

فاجتازت جاريه راكبة من جواري ام المقتدر فسمعت صوت الطائر ورأته واستامته وتقاعد الر جل فاشترته

بألفي درهم واعطته الدراهم واخذت الطائر

(...الجواب...)

هذه القصة ذَكَره التنوخي في كتاب " الفَرَج بعد الشِّدَّة " ، حيث قال :

وَجَدت في بعض الكتب : حُكِي أن رجلاً خرج في وجه شتاء – ثم ذَكَر القصة - .

و " حُكِي " صيغة تضعيف .

ولا يُمكن إثبات القصة بمثل هذه الصيغة .

والله تعالى أعلم

192-ضوابط قصص العبرة والعظة لعوام الناس

(...السؤال...)

أردت توجيهكم في أمر ضرب القصص للعامة من أجل العبرة والعظة هل لها ضوابط ؟

وسأضرب أمثلة على كلامي