فضيلة الشيخ إذا كانت الأضحية قرناء وغير قرناء أي ظهر لها قرن واحد فقط خلقة الله لها .ومنه ما ظهر لها ثلاثة قرون أو أكثر .فهل تُقبل ؟

وجزاك الله خيرا

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

الأضحية يجب أن تخلو من أربعة عيوب ، وهي :

العوراء الْبَيِّن عورها

والعرجاء الْبَيِّن ظلعها

والمريضة الْبَيِّن مرضها

والعجفاء التي لا تُنقي .

قال عبيد بن فيروز : قلت للبراء حَدِّثني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي .

قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أربع لا يجزين : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها ، والكسيرة التي لا تُنقي .

قال : قلت : إني أكره أن يكون في القَرن نقص ، وأن يكون في السن نقص . قال : ما كرهته فَدَعْه ، ولا تحرمه على أحد . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .

وقد ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشين أقرنين أملحين موجوءين . قال الخطابي : الموجوء يعني بضم الجيم وبالهمز منزوع الأنثيين ، والوجاء الخصاء . وفيه جواز الخصي في الضحية ، وقد كرهه بعض أهل العلم لنقص العضو لكن ليس هذا عيبا ؛ لأن الخصاء يُفيد اللحم طيبا ، ويَنفي عنه الزهومة ، وسوء الرائحة . قاله ابن حجر في فتح الباري .

فهناك الأربعة أوصاف المذكورة ، لا تُجزئ إذا كانت في الأضحية . وهناك أوصاف تُعتبر كمالاً ، وهي أن لا يكون فيها كسر سِن ولا قرن ولا شق أذن ، ونحو ذلك ، فهذه لا تمنع من أن يُضحَّى بها ، وإن كان من خَلَت من هذه الأوصاف أفضل وأكمل .والله أعلم .

لقد عزمت على الاضخية هذا العام ان شاء الله، وتوقفت عن اخذ شئ من الاظافر وغيرها، لكن والدي اصر ان يدفع ثمنها

ما الحل؟

(...الجواب...) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته