أسأل فضيلتكم عن ضابط العمل بالقاعدة الشرعية : ( الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف ) أو قاعدة : أخف الضررين ،هل هي على إطلاقها أم مقيدة؟

إذ يستند إليها المجوزون لنقل الأعضاء من الميت ، و هل هناك فرق بين حال الإذن و عدمه ، إذا صح ذلك الاستناد ؟- أرجو التوسع و التفصيل في الرد ، نظرا لأهمية الموضوع ، و ارتباطه باحتمال صدور قانون ملزم عام في بعض الدول؟

(...الجواب...)

هذه قاعدة أغلبية ، وكذلك سائر القواعد .

وقاعدة : الضرر يُزال

وارتِكاب أخفّ الضررين . وكل ذلك مشروط بِعدم ارتِكاب أمر مُحرّم . فلا يَجوز لشخص يَخشى على نفسه من غلبة شَهوته أن يَزنِي بحجّة " ارتكاب أخفّ الضررين "

وإعمال هذه القواعد فيما لا نَصّ فيه ، أما مع وُجود النصوص فلا . كما أن القواعد في الغالب تتفق مع النصوص ، وإذا تعارَضَتْ مع نُصوص الوحيين ، فإن النصّ يُقدّم ؛ لأن النص له عِصْمَة ، والقواعد ليس لها عِصمة .

وفي مسألة نقل الأعضاء تُوجَد نصوص في حُرمة المسلم حيا وميتا ، وتحريم كسر عظْم الميت . وهذه النصوص لا يُمكن أن تُطْرَح في مقابل قاعدة أغلبية ، أو لا يَدخل هذا المثال تحتها .

وسبق الجواب عن سؤال هام حول زراعة الأعضاء

وهو هنا

والله تعالى أعلم .

144-منهج لدراسة الفقه والعقيدة

(...السؤال...)

اريد منهجا متكاملا لدراسة الفقه والعقيدة

بم أبدأ من المتون ؟؟؟؟

وماذا أحفظ ؟؟؟

وماذا أقرأ من الكتب ؟؟؟

وكيف اضبط العلوم ؟؟؟؟؟

(...الجواب...)

أولى ما يُبدأ به ويُحفظ هو القرآن ، لأنه أصل العلوم .

قال أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله : القرآن أصل العِلْم .