وقال أيضا : وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ صَحِيح مِنْ طَرِيق مُجَاهِد قَالَ : كُنْت عِنْد اِبْن عَبَّاس ، فَجَاءَهُ رَجُل فَقَالَ : إِنَّهُ طَلَّقَ اِمْرَأَته ثَلاثًا ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنْت أَنَّهُ سَيَرُدُّهَا إِلَيْهِ فَقَالَ : يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الأُحْمُوقَةَ ! ثُمَّ يَقُول : يَا اِبْن عَبَّاس يَا اِبْن عَبَّاس ، إِنَّ اللَّهَ قَالَ : (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) ، وَإِنَّك لَمْ تَتَّقِ اللَّه ، فَلا أَجِدُ لَك مَخْرَجًا ، عَصَيْت رَبّك وَبَانَتْ مِنْك اِمْرَأَتك .

فأنت ترى تشديد النبي صلى الله عليه وسلم وتشديد الصحابة رضي الله عنهم في مثل هذه المسائل .

تنبيهات :

1 - ورد في السؤال الاستدلال بقوله تعالى : (يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ) مع زيادة ( واو ) في أولها !

ولا يجوز الاستدلال بها في هذا الموضع ؛ لأنه من وضع القرآن في غير موضعه . وكذلك استدلاله بقوله تعالى : (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ)

2 - الأحاديث التي أوردها السائل أورد بعضها بالمعنى ، وقال فيها ( قال الرسول ) ، وإذا قال ذلك وجب عليه أن يأتي باللفظ الذي جاء في كُتُب السنة ، وإذا لم يعرف اللفظ فليقل : بما معناه ، ونحو ذلك .

3 – لا يصح قول : ( روح الدين ) .

والله تعالى أعلم .

116-إذا نسي الشخص التسمية على الذبيحة

(...السؤال...)

إذا نسي الشخص التسمية على الذبيحة . فما حُكمها يا شيخ ؟

(...الجواب...)

في المسألة ثلاثة أقوال :

القول الأول: جواز الأكل من مَتروك التسمية عمدا وسهوا.

القول الثاني: تحريم الأكل من مَتروك التسمية عمدا وسهوا.

القول الثالث: التفريق بين متروك التسمية عمدا وسَهوا ؛ فيجوز الأكل من متروك التسمية سهوا ، ولا يجوز من متروك التسمية عمدا .