روى الترمذي وابن ماجه عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا جابر مالي أراك منكسرا ؟ قال : قلت : يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودَيْناً . قال : أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك ؟ قال : بلى يا رسول الله . قال : ما كلّم الله أحدا قط إلاَّ مِن وراء حجاب ، وكَلَّم أباك كِفاحا ، فقال : يا عبدي تَمَنّ عليّ أُعطِك . قال : يا رب تحييني فأُقتل فيك ثانية ! فقال الرب سبحانه : إنه سبق مِنِّي أنهم إليها لا يرجعون . قال : يا رب فأبلغ من ورائي . قال : فأنزل الله تعالى : ( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) .

قال ابن الأثير : كفاحا أي مواجهة ليس بينهما حجاب ولا رسول . اهـ .

والله تعالى أعلم

96-دراسة الأناجيل ( الإنجيل )...هل تجوز

(...السؤال...)

هل يجوز لنا أن نقرأ في الأناجيل لمجرد معرفة التناقض مع العلم أني أتعلم الحديث والتفسير وأصول الفقة والتاريخ

(...الجواب...)

يَجوز أن يقرأها من كان على عِلم بالكتاب والسنة ، وعلى دراية بشبهات النصارى والردّ عليها ، وتكون القراءة لإقامة الحجة عليهم ، وإثبات نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم لِدعوتهم لذلك .

أما مُجرّد القراءة للتسلية فلا .

قال ابن كثير رحمه الله :