غالب ما يرويه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير في تفسيره عن هذين الرجلين : عبد الله بن مسعود وابن عباس ، ولكن في بعض الأحيان ينقل عنهم ما يَحْكُونه من أقاويل أهل الكتاب التي أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . رواه البخاري عن عبد الله بن عمرو ، ولهذا كان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قد أصاب يوم اليرموك زامِلتين من كتب أهل الكتاب فكان يُحَدِّث منهما بما فهمه من هذا الحديث من الإذن في ذلك . اهـ .
والله تعالى أعلم .
97-ماالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
(...السؤال...)
ما الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، وكيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
(...الجواب...)
عرّفه الإمام الماوردي بقوله:هو أَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ إذَا ظَهَرَ تَركه،وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ إذَا أُظْهِرَ فِعَله.
والله تعالى أعلم .
98-هل يجوز إعطاء الأهل من العقيقة
(...السؤال...)
هل يجوز إعطاء الأهل من التمائم ( العقيقة ) حيث إنهم محتاجون أيضاً بعد الفقراء والمساكين .
(...الجواب...)
يجوز إعطاء الأهل من العقيقة ، ولو لم يكونوا فقراء .بل نصّ ابن القيم رحمه الله أن العقيقة تُعامل معاملة الأضحية ، فيأكل منها ويُهدي ويتصدّق .
قال ابن القيم رحمه الله : ويستحب فيها ما يستحب في الأضحية من الصدقة وتفريق اللحم ، فالذبيحة عن الولد فيها معنى القربان والشكران والفداء والصدقة . اهـ .
والله تعالى أعلى وأعلم .
99-نذرت أن لا توقظه للفجر فهل تفي بنذرها؟
(...السؤال...)
غضبت امرأة من زوجها ونذرت ألا توقظه لصلاة الفجر !!! فهل تفي بنذرها أم لا ؟؟؟
وهل عليها كفارة ؟؟؟
(...الجواب...)
لا تَفِي بنذرها ، وعليها كفارة يمين ، لقوله عليه الصلاة والسلام : كفارة النذر كفارة اليمين . رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
100-لا تحفظ جميع هذه المتون!!
(...السؤال...)