ج- القاعدة : الأمور بِمقاصدها .

فإذا كانت تريد إصلاح زوجها وتدّخر المال له ، ولا تريد أن تستأثر بالمال دونه ، ولا أن تجعله في مصالحها ؛ فالذي يظهر جواز ذلك ، كما أنها إذا أنفقت من طعام بيته غير مُفسدة كانت مأجورة ، كما قال عليه الصلاة والسلام : إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ، ولزوجها أجره بما كَسب ، وللخازن مثل ذلك ؛ لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا . رواه البخاري ومسلم .

إلاّ أنها لا تَكْذِب عليه ، بل تستعمل أسلوب التورية ، وهو أن تقول قولاً يفهم الزوج ظاهره ، وهي لا تريد ذلك الظاهر . كأن تقول مثلا : هذا رزق ساقه الله لك .

151- تقدم لخطبتي(الذي كانت لي علاقه مع والده)

(...السؤال...) انا عندي مشكله محرجه جدا و اتمنى ان اجد المساعده هنا.

من سنه تقريبا كنت بعيده كل البعد عن الدين حتى أنني لم أكن آبه بأي شيء بالكاد كنت أصوم رمضان و كانت لي عدت علاقات.حتى أن زوج خالتي كان يتحرش بي وكنت أقضي معه وقتا طويلا و كان يستغلني أبشع الاستغلال, و قد ندمت كتيرا على ما كنت أفعله, فمنذ رمضان الماضي تحجبت و تبت على كل ذنب ارتكبته.

المشكله أن ابن خالتي تقدم لخطبتي (الذي كانت لي علاقه مع والده) و هو شاب مجتهد و متدين و لا أريد أن أخسره...فهل يجوز لي أن أتزوج به أم لا؟ ساعدوني من فضلكم

شكرا على مروركم إخواني

أنا بصراحه ما أقدر أصارح أهلي بهاد الموضوع. صحيح هم يعرفو إنو أنا كان لي علاقات كثيره و لكن أنا ماعندي جرأه كافيه لصارحهم.

و نحب نقلكم إنو الإنسان بمرات بيخطئ و أنا أبوي مديون لرجل خالتي بمبلغ كبير لهيدا السبب كان على طول بيتحرش فيا ; و كان على طول بيجي ياخدني من الجامعه و يوديني لعوامه عندو.و كان دائما يغويني بفلوسو ويوديني أحسن أماكن.