أنا والحمد لله تبت توبه نصوحه وعندي أمل كبير بربنا و أكيد راح يقبل توبتي.أما بالنسبه لابن خالتي فهو شافني مره بوضع محرج مع والدو بس هو بيعرف إنو أنا تبت و هو قابل فيا مثل ما أنا و كثير متمسك فيا.

الشاب عارف نوعا ما شنو كان بيني و بين أبوه و عارف الماضي تبعي , وإدا صار نصيب رح نعيش بفرنسا بعاد على العائلة تماما. ولكن أنا بخاف يكون هادا الشيء حرام ولا حرج في الدين أنا كانت لي علاقة زنا مع أبوه. أخاف أن أرتكب حراما بزواجي به...

أرجو مساعدتي.

(...الجواب...) طالما أنها تابت فيجوز لها أن تتزوّج بابن الرجل الذي كانت لها علاقة معه . والحرام لا يُحرِّم الحلال .

قال ابن عبد البر : وقد أجمع هؤلاء الفقهاء - أهل الفتوى بالأمصار المسلمين - أنه لا يَحْرُم على الزاني نكاح المرأة التي زنا بها إذا استبرأها ، فنكاح أمها وابنتها أحْرَى ، وبالله التوفيق . اهـ .

وقال الشوكاني : وقد اختلف أهل العلم في وطء الزنا ، هل يقتضي التحريم أم لا ؟

فقال أكثر أهل العلم : إذا أصاب الرجل امرأة بِزِنا لم يَحْرُم عليه نكاحها بذلك ، وكذلك لا تحرم عليه امرأته إذا زنا بأمها أو بابنتها ، وحسبه أن يقام عليه الحد . وكذلك يجوز له عندهم أن يتزوج بأم مَن زَنى بها وبابنتها . اهـ

152- اشترط في عقد النكاح أن تكون العصمة بيدي.

(...السؤال...) هل يجوز أن اشترط في عقد النكاح أن تكون العصمة بيدي ؟ وهل يكون العقد صحيح ؟

(...الجواب...) العقد صحيح ، والشرط باطِل . فليس للمرأة أن تشترط أن تكون العصمة بيدها ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ؟ مَن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له ، وإن اشترط مائة مرة . رواه البخاري ومسلم .

وقال بعض أهل العِلْم بِفساد النكاح في حال اشتراط مثل هذا الشرط . والله أعلم .

153- قلت لزوجتي: انت حرة ولم اقصد الطلاق.