وإذا صلّى المسافر خَلْف مُقيم فإنه يجب على المسافر أن يُتِمّ صلاته ؛ لأنه يقتدي بإمامه ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : إنما جُعِل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه . رواه البخاري ومسلم .

ومن الخطأ أن يُصلي المسافر خَلْف مُقيم يُصلي صلاة رُباعية ، ثم يُصلي ركعتين ويُسلِّم .

فهذا لا صلّى وحْده ، ولا اقتَدَى بإمامه .

ولا يُشترط أن يكون المسافر إماما ، فإن كان إماما فَلَه أن يقصُر الصلاة .

ولو وَجَد المسافر جماعة يُصلّون فإن اتَّحَدَتْ صورة الصلاة ، كأن يُريد أن يُصلي صلاة رُباعية وهم كذلك ، فإنه يدخل معهم ، ويجب عليه أن يُتِمّ إذا كانوا مُقيمين .

314- دخلت المصلى فلم أجد مكانا فصليت أمام الإمام.

(...السؤال...) أقيمت الصلاة و كنت بمبنى ملحق به مكان صغير للصلاة (مصلى) فلم أجد مكانا لى وسط الجماعة إلا مكانا فى آخر الصف و لكن يتقدم الأمام

فهل تجوز لى الصلاة فى هذا الموضع حتى لا أضيع الجماعة أم أنتظر إنتهاء الإمام من الصلاة حتى لا أتقدمه مع العلم أنه ستفوتنى الجماعة ؟

(...الجواب...) لا يجوز للمصلِّي أن يتقدّم الإمام ، فإن فَعَل ذلك فصلاته باطِلة ، وعليه إعادة الصلاة ، لِعموم قوله عليه الصلاة والسلام : إنما جُعِل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه . رواه البخاري ومسلم .

.

ولا شكّ أن التقدّم عن مُحاذاة الإمام مُخالفة له .

وعندما صُلِّي على الشيخ ابن غصون رحمه الله ازْدَحم المكان ، وضاق بالناس ، فصلّى أناس أمام الإمام خارج المسجد ، فسُئل آنذاك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله فأمَر من صلّى أمام الإمام أن يُعيد الصلاة .

وهكذا ترى في المسجد النبوي يوجد علامات تُفيد أن من تقدّم عن تلك العلامات أنه يُصلِّي أمام الإمام .

315- سؤال عن التورك والإفتراش ؟

(...السؤال...) على التورك والافتراش هل هذا شيء صحيح

منقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يجلس هكذا

أنا أرى أنه أثناء الصلاة التي فيها أكثر من صف