وفي المسالة حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنه ، وهو عند البخاري ، وفيه : " فقدموني بين أيديهم وأنا بن ست أو سبع سنين " رواه البخاري .

قال الحافظ ابن حجر : سياق رواية المصنف تدل على أنه كان يؤمهم في الفرائض لقوله فيه صلوا صلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة الحديث وفي رواية لأبي داود قال عمرو فما شهدت مشهدا في جرم إلا كنت إمامهم وهذا يعم الفرائض والنوافل … وإلى صحة إمامة الصبي ذهب أيضا الحسن البصري والشافعي وإسحاق ، وكرهها مالك والثوري ، وعن أبي حنيفة وأحمد روايتان ، والمشهور عنهما الإجزاء في النوافل دون الفرائض .

قوله [ يعني البخاري ] : لقول النبي صلى الله عليه وسلم : يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله . أي فكل من اتَّصَف بذلك جازَتْ إمامته من عبد وصبي وغيرهما . اهـ .

فتصحّ إمامة الصبي في الفرائض والنوافل ، وإذا صحّت إمامته في الصلاة ، صحّ تقدّمه في الخطبة

312- الاستخارة.

(...السؤال...) اريد الاستفسار عن الاستخارة

بأنني قمت بعمل استخارة لمدة ثلاثة ايام متتاليه وكانت نفسيتي مرتاحة ولكن في اليوم الثالث بدأ الاحساس بالخوف بأن يرفض طلبي فما التفسير

بمعنى الخوف ممكن يكون جواب الاستخارة بالرفض ام لا

الجواب لا يُشرع تكرار الاستخارة في الأمر الواحد ،فإذا كنت استخرت ووجدت ارتياحا فتوكّلي على الله وافعلي ما ارتاحت له نفسك ، فإن كان خيرا فسوف يُيسِّره الله لك ، وإلاَّ صُرِفْت عنه .

313- هل يجوز أن يصلى المسافر المقصر وراء مقيم متم ؟

(...السؤال...) هل يجوز بأى حال من الأحوال أن يصلى المسافر المقصر وراء متم مقيم؟

وماذا لو وجد المقصر جماعة هل يصلى معهم ؟ و هل لابد أن يكون المقصر إماما ؟

(...الجواب...) يجوز للمُسَافِر أن يُصلّي خَلْف إمام يُتِمّ ، إلاّ أن تختلِف صورة الصلاة ، كأن يكون الإمام المقيم يُصلي صلاة العشاء والمسافر يُريد أن يُصلي صلاة المغرب .