س- ماهي صفة قطع الصلاة ؟

ج- إذا كان يغلب على ظَنّ المصلي أنه يُتِمّ صلاته خفيفة ويُدرك تكبيرة الإحرام ، فإنه يُتِمّها خفيفة ، ويُدرك تكبيرة الإحرام ، وذلك يُعرف بسرعة إقامة المؤذِّن وتسوية الإمام للصفوف .

أما إذا كان يغلب على ظنِّه أنه لا يُدرك تكبيرة الإحرام فإنه يقطع الصلاة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة . رواه مسلم .

وفي رواية للإمام أحمد : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أُقيمت .

قال الشيرازي في المهذّب : وإن دخل في صلاة نافلة ثم أقيمت الجماعة فإن لم يَخْش فوات الجماعة أتمّ النافلة ، ثم دخل في الجماعة ، وإن خَشِي فوات الجماعة قطع النافلة ؛ لأن الجماعة أفضل . اهـ .

ويقطعها بِما يُنافي الصلاة ، مثل الالتفات ، أو الاستياك ، أو السلام على من بجواره ، ونحو ذلك .

والذي يَظهر أن التسليم مِن الصلاة لا يُشرع في هذه الحالة ؛ لأن التسليم للخروج من الصلاة بعد انتهائها ، وهذه لم تنتهِ .

فحديث : " تحريمها التكبير وإحلالها التسليم " هو في تحليل الصلاة ، وذلك بانتهاء الصلاة ، لا بِقطعها .

308- بخصوص قراءة القرآن الكريم في الصلاة.

(...السؤال...) عندي استفسار بخصوص قراءة القرآن الكريم في الصلاة ،،،

فهل يتوجب علينا الترتيب ؟؟؟

بمعنى انني ان قرأت بالركعة الأولى مثلا من سورة الكهف،،،

لا يجوز ان اقرأ بالركعة الثانية من سورة البقرة ؟؟؟

يعني هل علي اعتماد الترتيب في القراءة بالركعات،،،

(...الجواب...) يجوز تقديم قراءة بعض السور على بعض ، بحيث تُقرأ على غير ترتيبها في المصحف .