وبناء عليه فإذا كان إعلان الإقامة ورفع الصوت بها سيؤدِّي إلى تكاسل بعض الناس ، أو تأخّرهم عن التكبيرة الأولى – تكبيرة الإحرام – ، فلا يُشرع رفع الصوت بالإقامة ، لِمَا في ذلك مِن الدعوة إلى التكاسل .

مع أن الاستهانة بتكبيرة الإحرام علامة خُذلان .

قال إبراهيم التيمي : إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغْسل يَدك مِنه !

291- صلاة الجمعة والجماعة.

(...السؤال...) هل يشرع لمن فاتتهم الجمعة أن يصلوها ظهراً جماعة وهل يكتب له أجر الجماعة ؟

(...الجواب...) من فاتتهم صلاة الجمعة فإنه يُصلّونها ظُهرا . وإذا كان الأمر كذلك ، فيُشرع لهم أن يُصَلّوها جماعة .

292- أوقات الصلاة.

(...السؤال...) ماهي الأوقات التي لا تجوز فيها الصلاة حتى لو كانت صلاة نوافل.

(...الجواب...) الأوقات المنهي عن الصلاة فيها خمسة أوقات :

1 – من بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس .

2 – من طلوع الشمس حتى ترتفع .

3 – قبيل الزوال إلى أن تزول الشمس .

4 – بعد العصر .

5 – قُبيل الغروب .

والأوقات الثلاثة الأخيرة أوقات مُضيّقة ، لا تجوز فيها النوافل ، وإن كانت من ذوات الأسباب .

سبق التفصيل في هذه المسائل هنا :

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=121

293- تذكير المصلين بإغلاق الجوالات عند قول استووا.

(...السؤال...) هل يجوز تذكير المصلين بإغلاق الجوالات عند قول استووا اعتدلوا ؟

(...الجواب...) نعم ، يجوز تذكيرهم بِما فيه مصلحة الْمُصَلِّين ، وكَمال إقامة الصلاة .وقد أجاز بعض الفقهاء الكلام في الصلاة إذا كان لمصلحة الصلاة .

وقد ذَكَر ابن قدامة في " المغني " روايةً أن المتكلم إن كان إمامًا لمصلحة الصلاة لم تَفْسُد صلاته . وذَكَر القسم الخامس مِن أقسام الكلام في الصلاة : أن يتكلم لإصلاح الصلاة . وقال في حقّ الإمام : إذا تكلم لمصلحة الصلاة لم تبطل صلاته . اهـ .

فإذا جاز تكلّم الإمام لمصلحة الصلاة داخل الصلاة للحاجة ، فلأن يجوز قبل الصلاة لمصلحة الصلاة أولى .